Ciclo Bernaola 2026-2027: Dzast ahotsak

Dentro del Ciclo Bernaola 20926-2027. El coro Dzast Ahotsak nace en septiembre de 2006 por iniciativa de un grupo de amigos amantes de la música coral interesados en la exploración, práctica y difusión de repertorios de música coral poco habituales. Dzast Ahotsak selecciona sus proyectos para la consecución de dos objetivos. Recuperar a compositores olvidados de la música coral vasca y dar a conocer la variedad y riqueza del extenso repertorio coral de los siglos XX y XXI, habitualmente olvidado en el panorama musical coral, sin dejar de lado el repertorio coral de épocas anteriores. Dzast es un colectivo heterogéneo tanto en edades como en experiencia musical y coral. Actualmente es una agrupación formada por 30 cantantes que se reúnen para trabajar en proyectos y programas puntuales. Además de ofrecer conciertos en solitario o conjuntamente con otras agrupaciones, ha participado en la grabación de diversas bandas sonoras y ha sido invitado a participar en reconocidos festivales. Desde su nacimiento Dzast está dirigido por Jabolo Sagastume. Dzast Ahotsak presenta en esta ocasión un programa pensado específicamente para espacios con una densa reverberación, como es el Depósito de Aguas del Centro Cultural Montehermoso. Con obras de autores como Arvo Pärt, Jan Sandström, Veljo Tormis o Knut Nystedt entre otros, se adentra en los conceptos de reverberación y transformación, de lo ilimitado, lo indefinido, lo fluyente, lo trans. La reverberación como una potente metáfora de la persistencia, la interconexión y el impacto del ser en el mundo. No como un simple eco pasivo, sino como una fuerza activa donde el pasado y el presente, o el interior y el exterior, se diluyen y se transforman continuamente. Varias de las obras surgen de la transformación de piezas de compositores del renacimiento y el barroco (Josquin des Prés, Bach) acercándolas a sonoridades más contemporáneas. Este programa adentrará al público en lo trans como un profundo cuestionamiento de la estabilidad del ser, la fijeza de las categorías y la naturaleza misma del cambio; no promovido por la búsqueda de un punto de origen ni por el punto de llegada, sino por la reivindicación, precisamente, del espacio intermedio.